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    四川志書編纂公司解答關于志書總纂

    作者:admin 發布日期:2017-06-14 關注次數: 二維碼分享

    四川志書編纂公司解答關于志書總纂

    四川志書編纂

    一部志稿在通過多位編輯人員完成各個篇章初稿之后,要讓它成為一部統一完整的書籍,還必須進入一個總體合成階段,這個階段,我們便叫它為總纂階段。一部地方志,它不是一部單純的資料匯編,也不是各部門志的總匯,它門類繁多,內容龐雜,加之參予者眾,出自眾手的文章風格不一等原因,最終必須要將其納入一人之手,予以完整統一,這個人就是總纂??傋氡仨毷怯H自所為??傋牍ぷ骱貌缓?,這是直接關系到四川志書編纂質量好不好的最關鍵的一環。

    (一)總纂的含義性質和重要性

    1、總纂的含義

    什么是總纂?

    關于這一點,不像主編一詞很少有人論及,方志界提法很多,并且很多書上說法也不一。有人說,初稿完成后,即著手對志稿進行全面的組合和加工,這就是志書總纂;有人說,總纂工作是志書各編初具雛形后,統一尺度,由零到整,去粗取精,由淺入深的嚴格檢驗,嚴謹組織和精細加工的階段;有人說,所謂總纂,就是進行總體編纂??傋氩皇恰翱偞?,既不是搞“分志的相加”,也不是搞“分志的濃縮”。是將各部分內容,“編纂成為一部有機聯系的整體著作”。當然,這種種解釋,無不正確。但我們認為,似乎都不太完整。比如第一種說法僅是組合和加工,未免太簡單了。第二種說法,很能說明問題,但把它歸結為成書過程中的一個階段,沒對總纂作本質上解釋,第三種說法比較透,尤其不是“總串”、不是“相加”“濃縮”,但對總纂的主體是什么未說明,總纂的規則也未點明。我國修志前輩專家瞿宣穎曾經說過:“眾手修書,自古難之,古人官修之志,所以能佳者,全在一學識超卓,精力彌蕩之人一手鑒裁”。據此,我們可以看出,志書全在一人之手筆下生花,那么這個人就是總纂(或主編)。既然總纂是全書全志編纂的靈魂,所以,我們認為:總纂就是一部待成的書稿(志稿),在一人統一標準之筆下,再經過一次嚴謹勞動再創造過程,將倆人以上編纂的各部分初稿內容綜合整理后將其雕鑿成一部完整著作。

    2、總纂的性質和重要性

    從上述內容中,我們可以看出總纂的本質特征和重要作用。這可以從以下幾個方面來理解其性質和重要性。

    首先,我們要明白總纂是在一個人筆下進行,不是幾個人。為什么只局限一個人呢?這是總纂的性質之一決定的。因為總纂涉及到一個標準問題,這個標準只有總纂者掌握之后才能貫穿始終,才能夠統一標準。所謂統一標準,就是要掌握文章體例標準,文字風格標準,思想政治標準,邏輯思維標準等等,這是必須要在總纂時掌握的。如果缺少了統一規范的標準,那么,一部志書肯定是漏洞百出,矛盾重重,甚至謬誤筆端,這樣,豈不危害百端,貽誤大眾?

    其次,總纂是一次嚴謹勞動的再創造過程。曾經有人說過,總纂不是“總串”,也不是簡單的“相加”和機械的“濃縮”,而是一種勞動再創造,并且是更高一次,更上一層的嚴謹的、艱苦的再創作過程。只有經過了這個過程,才能使整部著作達到整體優化。這也是總纂的性質所決定。因為,總纂工作有他的系統性,它表現在體例、結構、章法乃至于程序、方法等各方面。嚴格地說,總纂比完成初稿更難,更艱巨,更復雜,牽涉的面也更廣,要求當然更嚴格。所以,總纂理所當然是屬于整個系統工作中高層次活動。同時,總纂還是一種職責,是總纂者(主編者)擔負重任的表現,他應該在保證質量的前提下,不惜一切不折不扣的去完成,不辱使命。此外,總纂還是一種行為過程,即書稿(志稿)是總纂在整部方志編纂中的全部活動。這個活動包括了最初的整體設計,然后,分門別類組織初稿編寫,最后經總纂者加工總成。作為全過程,總纂自始自終掌握著全書的主動權,有了這個主動權,才能體現出嚴謹和勞動再創造過程中質的飛躍。

    再次,是在幾個人基礎上經綜合整理精雕細鑿成的一部完整著作。有了基礎,才能綜合,然后精雕??傋刖蛻撟龊眠@一關鍵性的工作。所謂綜合整理,就是要將多人之手、各有千秋的、那些零散的、雜亂無序的、重復多余的、淺顯單薄的、不同觀點的、遺漏欠缺的、相關與不相關的、詳與略的等等經過取舍加工,補充完善,精雕細鑿,最終才會形成完整的、前后連貫一致的著作。

    總之,總纂的重要性還可以體現在將那些真知灼見加以集中,將眾說紛紜變為一家之言,使一部著作、一部志書由粗到精,由淺入深,由零散到整體。從這個意義上講,從這個性質和重要性來講,總纂可以起到“一錘定音”的作用。

    (二)總纂的原則要求和任務

    1、總纂原則

    根據有關要求和中央有關部門的負責人講話精神,根據志書的性質,總纂原則必須遵循新方志的編纂原則。也就是總纂應該遵照以下5條基本原則:

    ①運用新觀點。古代的方志有古代的觀點,歷代志書都在受時代的局限和社會的制約,所以,各代修志者不可能因循守舊,站在以往的立場上看問題,想問題。隨著時代的發展,社會的進步,新的思維逐漸產生,新的觀念不斷出現。就是社會主義新方志,也在發展進步?,F在已進入第二輪續修,那么,與第一輪相比,又會在第一屆基礎上產生新的經驗、觀點、方法,這也是在吸取了前一屆的經驗教訓后產生的新的東西。所以,我們要更新觀念,用新的指導思想,新的觀點對四川志書編纂總纂,充分體現新的時代特色。新的取代舊的,這是歷史發展的必然規律。運用新觀點,這是總纂必須遵循的首要原則。

    ②運用新方法。新方志可以說是一個地方的“百科全書”,它包括了自然到社會,歷史到現狀,天文到地理,對這么龐大的工程,僅靠編纂班子少數幾個人是萬萬辦不到的。隨著社會科技的發展,在方法上,總纂還要運用計算機,照像機,攝相機,錄音機,包括繪制圖表,地圖,處理各種文字、圖片資料和口碑資料。同時,還要依靠領導支持,群眾關心,動員不少人來關心才行。千萬不能閉門造車,不能靠總纂者一人暝思苦想。

    ③用新材料。所謂新材料,就是總纂時,要找出能反映你這個地方,部門時代特征的材料,不要使用不能反映本質特征和過時的材料。當然,不是指歷史資料。要把時代的最強音最主流的東西寫進去。

    ④突出地方特色。從一個縣來講,各鄉、鎮差異很大,發展不同,各部門從事的行業相異,因此,每一位總纂者必須把握和抓住自己的特色,從自己擬定的體例、篇目開始、到資料搜集、撰寫初稿,總纂定稿,都要有重點的取舍,絕不能搞平均反映,否則,形成的志書千篇一律。人人都有,不足為奇,不足為用,形同大路貨。

    ⑤有利于民族團結。我國歷來重視民族大團結,所以總纂必須很好掌握黨的民族政策,以各民族一律平等的原則,正確處理和反映各民族的歷史現狀。尤其不允許出現傷害民族團結的內容在志書中反映出來。

    2、總纂要求

    志書總纂總的要求是實現志稿整體優化。我們已經知道,總纂是深加工、精加工,是進行新的“溶鑄”,這樣才能使志書上升到一個新水平。所謂整體優化,包括了總纂方案的優化和總纂內容的優化??傋敕桨竷灮幸紤]從思想、目的、原則、要求入手,認真從凡例、篇目、規范、計劃等諸方面作出最優的選擇??傋雰热莸膬灮瘎t可以從宏觀,微觀上考慮。所謂宏觀,即在總體上、大的格局上作出優化選擇。選擇的基本要求是:觀點表述正確,史實準確可靠無誤,篇目設置科學,體例章法正確,歷史脈絡清楚,各分志篇目大體平衡,表格數據文字前后統一,文風規范等等。所謂微觀,是指志稿中一些具體的細節優化處理。比如遣詞造句、語法、標點符號、錯別字、人名、地名、單位稱謂、地圖照片、數據計算等等。對于總纂的基本要求,具體講,有以下幾點:

    ①指導思想必須明確。我們所說的總纂指導思想實際上就是修志指導思想。也即以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導,用其立場,觀點和方法分析和研究社會的歷史現象,真實的反映歷史面貌,正確地解決志書內容和形式問題以及思想性和科學性問題,從而使志書具有社會價值和存史價值地方志,涉及許多歷史材料,可以說浩如煙海,千頭萬緒。這當中,肯定有精華,也有糟粕,怎樣對待處理,作為總纂者只能以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點去指導,再通過自己的大腦去粗取精、去偽存真,科學的發掘整理和分析鑒別,才能看清歷史舞臺上許多個人、團體、階級的活動哪些是促進歷史發展的,哪些是阻礙歷史發展的,哪些是對人民有利的,哪些是不利的,從而分清歷史上的功過是非,才能從正面和反面歷史人物和事件中抓住歷史的主流、本質,揭示規律,提供有益的借鑒。

    我們這里談的指導思想并不是空泛的,而是實在的。從以往各地修志的實踐經驗中,方志工作不一定很理想,有的地方至今還未完成修志任務,也有很多部門承擔了修志任務而至今未拿出志稿,究其總的原因可以說是在業務指導思想上認識不一致造成。有的是少數地方、單位領導不重視,班子人員不穩,可搞可不搞,可要可不要思想占了主導地位。有的是在具體問題上糾纏不休,在具體觀點上爭論不休。有的是修志人員不安心這項工作,而是借修志之便搜集資料,據為已有,以撰寫與修志無關的著作和文章。類似這些現象,如果總纂不把好關,不把總的指導思想糾正過來,修志就會走偏,就會出次品,廢品。

    ②文稿標準必須統一。由于志書初稿寫的人多,理解不一,內容不同、記事深淺各異,繁簡有別,這就必然牽涉到總纂對文稿標準的掌握??傋朐谶@方面應統一把握尺度,貫通統一標準。所謂文稿標準的統一,除政治標準、思想標準外,主要是取材標準要統一,文體文風要統一。當然,這里面包含的內容就很多了,比如取材標準問題,涉及到有的按境域取材,記自己境內全部之事。有的按權限記事。記縣委、縣政府管轄的事,鄉鎮,部門管轄之事省略。有的按現在的境域取材,記現在合并后的鄉鎮之事,老境域不記。有的按各個歷史時期的境域取材,只要過去是境內發生的事都記。有的按年取材,記逐年的發展變化。有的按史料價值取材,記有價值的事件,無價值的省略等等。這就要求總纂心中確定一取舍標準,而關鍵是一定要在取材標準上獨具匠心。再如文體文風標準統一問題,有的抒情奔放,有的理性含蓄,有的通俗明了,有的高深莫測,有的流暢易讀,有的生僻難解,有的嚴謹科學,有的疏松雜亂,有的簡練直接,有的冗繁拖沓等等。對于這一切,作為總纂,也要在標準上充分發揮一支筆的作用,大膽斧削,一氣呵成,最終成為一個體系。

    ③篇章節目必須科學。這是一部四川志書編纂志書是否科學的形式方面的表現。篇章節目是框架、是大綱、是藍圖,對編纂者起指導作用,對全書內容起制約作用。所以篇章節目的設計,一定要反映一個地方、一個部門的客觀實際,要科學,要合理,要層次分明,要歸屬得體。門類設計要從實際出發,按照“以類系事,事以類從,類為一志”的總原則按事業、行業分類,不以部門立志。比如鄉、鎮有派出所、法庭、司法所,就不要把每個所、庭分成獨立章節,可以作為一大類,綜合總纂,在這一大類中反映幾個方面的情況。再如農業,有農經、煙草、水利,以前還有農機、農技等等,都只能歸一大類總纂。具體要求是按照現代社會分工而科學分出篇章節目中的大類。這樣總纂出來內容豐富,特點突出,便于成書后的查閱使用。篇章節目層次安排在總纂上必須從實際出發,章的排列標準只能是一個,不能有兩個或兩個以上,還要符合邏輯關系。此外,在篇章節目中,總纂時還要避免重復交叉。集百科內容于一體的方志,集眾人之手于一書的方志,免不了章與章之間、節與節之間的重復與交叉,比如地理志自然資源部份與農業志的農、林業生產、水利建設部分交叉,人物志與各分志中的人物活動交叉,教育志的專業教育部份與農業、商業、農業、衛生、勞動等志的職業教育交叉等等,總纂時就要采取合理安排,錯開角度,此詳彼略的科學手法。也就是說,這里記了,那里就不記?;蜻@里詳記,那里略記?;蜻@里從這個角度記,那里又換角度記。

    ④宏觀微細必須兼顧。所謂宏觀微細即宏觀控制,微觀把握。而宏觀控制,就是對志書的整體上的定格,也就是志書的總布局。而微觀把握,就是對志書編寫的具體化,也就是把一系列的材料、人物、事件等分別輕重主次,準確、完整地表述出來。由于志書在總纂過程中要將內容廣泛、篇目繁多、分別記述的各部分的初稿組合成完整的有機整體,同時,涉及枝末細節,可以小到一個標點,一個詞意字意,一個數字等都要注意,如果總纂沒有宏觀控制能力和微觀把握的本領,便無法完成這一重大任務。如何宏觀控制?作為一名總纂,首先,必須對拿到手上的志書初稿要通讀通審,熟悉每人寫的各部分內容,以便心中有數。做到:讀中有審,審中有斷,斷中有改,改中有裁。如果就個別篇章閱讀或零碎地閱讀,那么,宏觀控制是根本上不可能的。此外,總纂的學識修養至關重要,但不能憑一時的體會,一時的理解去解決某個疑難問題。根本的辦法是案頭要備有必要的工具書,含綜合性工具書和專業性綜合書。知識上的完人是沒有的,不要擔心人家說你無能,要把科學的依據和真實的本領結合起來,求得理論與實踐的統一,宏觀控制才能達到預期的目標。如何微觀把握?那么就是要及時發現大大小小的問題,還要提出問題,然后,要組織編纂人員研究解決辦法,否則,就是失職。

    總之,宏觀和微觀是一個整體,總纂中不能顧此失彼。盡管你從宏觀上把握得好,如果微觀上出了一點漏洞,就會有失一部志書的嚴肅性、嚴格性、嚴謹性。如果眼光只盯著微觀上的一個標點、一個字、一句話而不顧整體質量,那就說不上是一部志書,也許就成了一部文字學,語言學。因此,這兩者必須兼顧,這才是一個合格的總纂。

    3、總纂的任務

    總纂的任務是什么?雖在很多書上和文章里說法不一,但大體上還是趨于一致??偟娜蝿帐菍崿F志書首先確定的方案的整體性,也即整體優化。這是在總纂中必須要首先做到的。此任務完不成,四川志書編纂志書無從談起。根據各位專家的提法,我們認為具體任務是:

    ①統一總纂標準,包括政治標準也可以說思想觀點標準。你要纂成一部什么書,必須思想觀點明確,不能背道而弛,逆歷史潮流,不能反人民,不能含沙射影,不能塞私貨,帶個人恩怨,不能隨心所欲亂戴帽子。各部份初稿入志標準,尤其涉及人物標準、體例標準、文筆文風標準,要樸實、簡練、嚴謹。體例一經確定,不能亂套。各分志不能按各自體系另寫。有關提法的標準,比如縣委、應稱中共×××縣委,縣府應提縣人民政府等等。這是總纂把關的重要任務之一。

    ②核實資料,合理運用圖表,解決各部份內容反映出的矛盾。這里特別提及的是哪怕在引用原有歷史資料時也要特別注意考證,就是在第一屆縣志中,據我們了解,也有不少錯誤的地方,也許校對失誤,也許沒留意等等。這樣,會以訛傳訛,貽害后人。同時數據上前后不一致的矛盾也要注意。運用的圖表要科學易懂適用。

    ③處理交叉重復,把握好斷限??傋霑r遇到重復交叉是必然的,這就要靠“一支筆”去刪改了,既不能漏掉,又要系統規范。至于斷限,要清楚,上限什么時候,下限什么時候。本屆地方志已有統一規定。上限基本是不等式,而下限則是統一至2005年底。

    (三)總纂的方法

    做任何事情都有個方法問題,四川志書編纂志書的總纂也不例外,如果方法不對,瞎費力,或者得不償失。方法對頭,事半功倍。對比,我們在總纂時,千萬要注意講求方法。也許第一屆修志中,絕大多數人是首次,沒有經驗體會,只是在慢慢摸索,且積累也還有個過程,所以多年來,談及總纂方法的人也很少。但隨著修志工作的深入,逐漸被修志界人士重視,有談5種方法的,有講5道程序的,有說5個階段的。盡管如此,但目前仍有待進一步深入探討。這里只不過根據前人的一些實踐經驗,作一些探索性的概括,以為大家操作之用。

    我們知道,作為總纂,工作千頭萬緒、內容龐大復雜,如果事無巨細,都靠一人去完成,一人去承擔,恐怕誰也無這個本事,這就要看總纂的方法了。什么方法較好呢?可以從幾個“巧”字上入手。當然,這里的“巧”不是讓大家投機取巧,而是一種工作技巧,一種藝術方法,一種科學手段,一種合理形式。下面就從總纂方法上講這幾個“巧”。

    1、巧組織??傋牍ぷ骱门c不好,首先,很關鍵的在于巧組織。所謂巧組織,第一是總纂方案上的巧組織。你那個地方,那個部門初稿完成后,要總纂了,那么,作為最初明確的總纂者(主編)就要自己先心底有數,作出思考,避免盲目行動,倉促上馬。方案的不成熟意味著志書的不成功。那么組織制定總纂方案成為總纂過程的第一步。在這個方案中,要具體提出總纂原則,指導思想,總纂內容,實施辦法,以及一些制度要求等等,以便有章可循。第二是總纂班子的巧組織,雖然有1名總纂者負責,但這個班子中還可以配1—2人協助,配合總纂者做好其它重要工作。比如查找工具書,核對疑點等比較重復的地方,以利總纂者集中精力成書。這是不能忽視的。如何做到巧組織呢,不外乎一是借鑒學習人家的成功經驗,多出去看,多出去學。學習人家經驗,可以少走彎路,這是巧。二是結合自己的實際取長補短,不需要的,就不浪費人力財力,這也是巧。千萬不能照搬照抄,依樣畫葫蘆。人家說,教的歌兒唱不得,就是指機械地照搬不行,到頭來要不得,這不是巧,而是蠢。

    2、巧運籌??傋腠槻豁樌?,這也要看會不會運籌了。所謂巧運籌,一指在統一認識上如何運籌,尤其在爭取領導支持上的運籌。首先,總纂方案出來后,要向領導匯報,爭取編纂委員會或領導小組召開會議,要讓大家真正從思想上認識到此事非常重要,不做不行,一是指令性任務,二是傳世之書,意義不一般,三是官書,必須要名正言順等等。然后,免不了召開各單位代表會議,按照黨委領導、政府主持的體制,讓黨政領導作點動員報告,作點工作指示,要求為修志創造條件、提供方便等等,使總纂的行動變成大家的行動。此事一但運籌好,不用說,就有了很好的開局。二指條件上的運籌??傋霑r一定要想辦法創造較好的條件和環境。比如要有獨立的辦公室,要有現代化的辦公設施,更重要的是要有總纂的經費,比如總纂學習培訓經費,紙張筆墨經費,打印經費以及不可預見性經費等等,這些全都要靠運籌。如果不會運籌,得不到領導支持、賞識,那就什么也得不到,也辦不成,或辦不好。

    3、巧分工。作為總纂者,沒有三頭六臂,也無分身之術,盡管由總纂負責,但畢竟不是包打天下。作為一個正常人,既不是神仙,也不是百科博士,精力有限,知識有限。因此,各項繁重而且具體的很多總纂中的事務性工作或任務,仍然要靠大家共同配合,要依靠群體合力,分頭各自去做。那么,這就是總纂如何巧分工的事情了。如何巧分工,不外乎根據實際情況,能讓別人做的盡量讓別人做。比如將一些辦公室人員能做的事交給辦公室做,將人家能夠主動提供給你的資料讓人家提供,將自己手上的材料能夠交人家打印的交給人家打印,能請人幫查資料的查資料等等,這些都在于一個巧字,目的是不需要自己克服的困難讓人家分頭去克服,自己滕出手來集中總纂。

    4、巧加工。志書總纂工作,有一個從分志稿或初稿到合成完整稿的過程,這個過程是一個循序漸進的過程。而加工是整個總纂的核心,重點要放在這里。加工好壞與否,決定著志書的質量。決定著志書的質量。什么是巧加工呢?首先是總纂時語言要精巧,要符合修志體例,講究章法,不能亂套,閱讀起來自然流暢,通俗易懂,不能生僻晦澀。其次是文字要巧妙,含意要準確、貼切、恰當,意思表達恰到好處,不能出現一個字、一名話有多種理解的毛病。比如,法國隊大敗美國隊,是贏的意思;法國隊大勝美國隊也是贏的意思。

    如何才能達到巧加工呢?據一些行家、專家講,大致要經歷三道大的程序:第一是通審融會,即總纂要通審融會全部初稿,斟酌情況確定適當修改措施;第二是會商洽定,即經過第一道程序后,總纂者將修改意見公之于眾,進行“會商“,共同認定修改辦法;第三是斧削成書,即由總纂者對志稿精雕細刻,以較高質量送審,然后面世。

    總之,巧加工就是不能躲懶,不能打減省算盤,越過某一個程序,或者逆程序而為之。比如為了加快進度,大家的初稿湊合后,一并送審,省略總纂?;蛘呦氲椒凑獙徍蟛拍芡ㄟ^,干脆先審后,再據審的意見,再來總纂。這些都是不行的。

    5、巧互補。所謂巧互補,實際上就是總纂時要認真對有關資料和內容進行比較研究,盡力取長補短。據有關專家介紹,在比較研究方面,重點要掌握和注意兩點:“一是將志稿與方志編纂理論進行比較,以發現志稿在編纂上有悖方志編纂要求的薄弱之處,研究改進提高的措施對策;二是將志稿與一些質量高的志書比較,從對比中學習它志的長處,克服自己志稿的短處。與它志比較的方法,可以通過閱讀有關四川志書編纂志書作直接比較,也可以通過廣泛閱讀志書評論文章作間接比較,比較中要注意聯系志稿實際,研究取長補短的內容和方法?!?

    上述5個方面,我們認為,從目前情況和從大家初次修志的狀況看,也可能算是一個總纂的基本方法了。當然還有很多好的方法,還要靠大家在今后的實踐中去摸索、去發現、去掌握了。

    (四)總纂應注意的問題

    總纂有它的原則、要求,這是不能忽略的。但在實際操作中,往往還有一些具體的問題還需要引起特別注意,比如孰輕孰重的問題,誰主誰次的問題,政治運動問題,民族宗教問題等等,如果處理不好,同樣造成不良后果。

    究竟需要注意哪些問題呢?

    1、將人民群眾擺在重要位置。歷史是人民群眾創造的,人民是主體。作為一個地方的四川志書編纂志書,理所當然地要重點突出記述當地人民群眾的革命斗爭和生產領域以及經濟建設中的活動與事跡??梢砸愿鞣N形式如傳、表、錄等記述他們中的代表人物,如戰斗英雄、勞動模范和科技工作者、領導干部中的優秀楷模、先進生產者以及藝術工作者、醫生、教師中以及其它戰線上作出貢獻的突出人物。在對待歷史上的“清官”問題上,不要簡單地亂貼標簽,要全面考證和資料分析比較,以歷史的定論和人民大眾的定論為準。

    2、要注意將經濟建設放在首位。人們的社會活動離不開經濟交往,經濟基礎決定上層建筑,一個社會的發展進步,可以從經濟條件,經濟環境的改善看出來。因此,總纂時一定要把握“以經濟建設為中心”這條主線、這個脈絡去記述,去反映,并且要注意將其放在首位,作為重點內容,這才符合新方志的要求。同時,也改變了舊志書忽視經濟,重視人物的偏向。

    3、要注意堅持實事求是??傋胄路街?,一是要作風深入,結合實際問題。廣泛調查研究,來不得半點虛假。對待某些特殊的具體問題,尤其要注意先占有大量可靠的資料,然后從歷史實際出發,通過歷史現象作出具體分析,再從中引伸出符合客觀歷史實際的結論來。做到不嚴格認真調查了解、不慎密分析研究不作結論。志書不允許主觀主義,不允許片面性。在對待一個地方的歷史和現狀、成績和錯誤、人物和事件等問題上,絕對只能是什么寫什么,不夸大,不縮小,忠實于原本事物真像,認認真真寫出每一件事,每一個人的真實面目來。

    4、要注意嚴格把關。除了總的把好方向關之外,還要注意嚴格把好以下幾個具體關:

    一是歷次政治運動關。我們國家大,建國以后政治運動較多,對很多次運動如何把握?這是一個很值得注意的問題。本屆修志,雖不涉及大的政治運動,但涉及到的人們比較敏感的問題或容易引起思想混亂的某些社會現象,在拿不準的情況下,一定要審慎。按照目前方志界的觀點,就是要遵循“宜粗不宜細,宜略不宜詳,宜分不宜集”的原則??梢詮囊韵聨c注意:第一,黨和國家利益高于一切,社會上的任何現象和問題只能按照黨和國家的大政方針和社會前進的主流去反映。第二,對必須要反映的某些社會問題,也只寫大概情況,不要過份張揚,更不要刻意描述。第三,涉及人物時,要嚴格按照中央規定的政策辦,除了公開定性的外,一般不要點名。第四,凡結論不清的人和事,盡量不反映,更不要隨便下判斷。沒有結論的,則更應如此。

    二是民族宗教問題關??傋霑r應很好體現黨的統戰政策、民族政策和宗教政策。反映民族問題一定要著眼于現實政治影響,只要是不利于民族團結的就不寫。再如宗教問題,這也是一個要嚴格注意和掌握的問題,有明文規定的宗教范疇要寫,但千萬不能將封建迷信與宗教信仰混為一談。

    三是保密關。在總篡過程中,有可能涉及黨和國家某些機密,這要引起高度注意,嚴把此關。凡違反國家保密條例的都不能入志。注意處理好以下幾個方面:第一政策方面。涉及到地方上的人和事而至今尚未公開的機密,應予省略。涉臺中某些內容會為不法之人利用的事,不要記載。第二,軍事方面。國防重地、軍事設施、武裝部隊的番號、編制、實力、部署、后勤、國防科研、人民防空、民兵方面的秘密事項,均不記載。第三,經濟方面。嚴格區分保密經濟數字和可以公開發表的經濟數字的界線,凡是國家規定屬于絕密,機密而目前仍需保密的數字,未經批準,不得記載。第四,科技方面。重大發明發現,某些獨特產品制造工藝上的秘密,上級部門規定不對外公布的,不要記載。

    四是內容文字關。第一是全書的篇、章、節,目要相互協調,詳略得當,包括各分志詳略、篇章節目的詳略、共性與個性的詳略、文字與圖像的詳略等等??偟囊⒁庠斀衤怨?、詳近略遠、詳個性、略共性、詳圖像、略文字,詳獨略同等等。一部四川志書編纂志書不能頭重腳輕。該設篇的要設篇,該設節的要設節,根據主次內容和實際需要,有的章節可以升格,從節的位置升到章的位置,或者從章升到篇。有的需作必要調整,可以從排列次序上,把突出的項目放在顯著的位置,比如旅游是特點的,移民是重點的等。第二是相互交叉的內容要統籌處理,對重復的內容要考慮重點放在何處,其他地方則可略或省。當然,不是說完全不能重復和交叉,不能略的、不能省的仍然不略不省,只不過可以換角度罷了。第三是提法及其內容要一致。尤其對某些縮寫一定要規范,比如政協巫山縣委、團縣委,不能寫成縣政協、縣團委,因為這不是全稱的縮寫。第四是文字要基本一致,不能夾雜文言文、白話文,一會兒之乎者也,一會兒“的、呢、了、嗎”,這樣不倫不類是不行的。出現這種現象,主要是受原封照抄照搬舊志和古籍所致。第五是數據、圖表要準確、科學。使用數據時,一是要注意尊重原始資料,不要帶主觀框框去取舍統計數字,更不能自己先定基調,再去找一些適合自己味口的數字。同時,要考證數字來源及其真實性。四川志書編纂志書中的圖表,不但方便有利,一目了然,而且具有說服力,在很多時候,不需看文字,只要將圖表中的數據一分析比較就心中有數了。當然,制作圖表要合理、科學。

    五、注意不要作風飄浮,敷衍了事。毛澤東同志說過:世界上怕就怕“認真”二字??傋胍欢ㄒ礃I、嚴謹、踏實,要有成就感、責任感。千萬不能草率從事,不負責任,不能為求志稿早日成書,采取圖簡單,將總纂尤如幾節車箱,一掛了事,或者采用走捷徑的辦法,根據志稿評議會上各方提的意見,“順著竿子往上爬”,然后僅對某些局部問題,枝末細節糾偏補漏,對大的問題馬虎不問,便修改定稿,這是無法達到良志要求的。

    除了上述五個方面外,還有一些需要注意的問題,比如總纂者自身加強學習、提高素質的問題,全面掌握地情的問題,合作的問題等等。這里不作詳述??傮w來說,一名總纂,如果將上面五個大的方面注意好,處理好,那么,一部成功的志書就在眼前。

    四川古籍舊志整理


    綜上是關于志書總纂的介紹,希望能夠幫到您!天隆文化詳情咨詢:028-85583500.竭誠為您服務!

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